莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问(wèn)前(qián)程前面一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的(de)意(yì)思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫(mò)问前程(chéng)”的(de)意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。河(hé)狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道(dào)窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍(tuān)急(jí)，人能在事(shì)态(tài)紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是(shì)但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法(hǎo)事，意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急(jí)计生。

　　明(míng)知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文》记(jì)载：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　指的是(shì)自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报(bào)、报(bào)酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人(rén)及人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈如何(hé)处(chù)世(shì)，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为(wèi)人的一切都(dōu)是命运(yùn)安(ān)排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙(xù)述(shù)如何待人接物，这部分内容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描述，认为(wèi)忍让(ràng)是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人(rén)向善害人(rén)之(zhī)心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重(zhòng)要、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这种庞杂(zá)，不同思想的人都可(kě)以从中看到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一定(dìng)的(de)社会政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时(shí)代和(hé)历史的局限，必然打上那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容(róng)以个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存在的自私(sī)自(zì)利(lì)、损人(rén)利(lì)己的(de)思想；有(yǒu)的反映了在当(dāng)时乃至当今社会制(zhì)度下小市(shì)民(mín)阶层(céng)得过且过、畏(wèi)缩苟安的(de)心理和(hé)避祸厌世(shì)的消极人生(shēng)哲学；有的在当时(shí)社会不失为对社会现象(xiàng)的(de)正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴(jiàn)的(de)意义；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的东(dōng)西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不(bù)符(fú)合时代精(jīng)神(shén)的(de)，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的(de)成(chéng)分(fēn)，古为(wèi)今用(yòng)。

莫(mò)问前程的上一句是(shì)什么

    　1、莫问前程(chéng)的前(qián)一句是但(dàn)行好事。

　　但行初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法好事，莫问前(qián)程的(de)意(yì)思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但是(shì)一个人道德品质(zhì)高尚的表现，更是为自己和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去做好(hǎo)事，不(bù)要问做了(le)好事会(huì)给自己带(dài)来什么利益，因(yīn)为善有善(shàn)报。

　　2、这(zhè)句(jù)话出自明代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文》，原文是：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计在于和，一生(shēng)之(zhī)计在于勤。

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