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大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是啥(shá)以(yǐ)及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句(jù)是什么？，莫问前程的(de)上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道(dào)窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想出(chū)办(bàn)法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句是但行好事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要(y大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么ào)多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种(zhǒng)心态用于党员干部(bù)身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容(róng)大致(zhì)有这样几个方面：一(yī)是谈(tán)人及人际(jì)关系，二(èr)是(shì)谈(tán)命运(yùn)，三是谈如何处世，四是(shì)表达(dá)对读书(shū)的(de)看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述的世界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人(rén)们为了一己之私变(biàn)化(huà)无(wú)常，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而(ér)使世界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很(hěn)多强调命运和报应的(de)内(nèi)容，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述(shù)如何待人接物(wù)，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认(rèn)为这(zhè)是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心(xīn)不可(kě)有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观点(diǎn)体现了(le)正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于(yú)这种庞杂(zá)，不同(tóng)思想的人(rén)都可以大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么从(cóng)中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会(huì)政治经济(jì)在(zài)观念(niàn)形态上的反映，《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》也不例外。

大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么　　由(yóu)于时代和历史的局限，必然打(dǎ)上那个时代的(de)印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦(lún)理(lǐ)和道德(dé)观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷(mí)信、宿(sù)命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映了当(dāng)时及时下(xià)人们(men)普遍存在(zài)的自私自利(lì)、损人利(lì)己的思想；有的反(fǎn)映了在(zài)当时(shí)乃至当(dāng)今(jīn)社会制度(dù)下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸(huò)厌世的消极人生哲学(xué)；有(yǒu)的在当时社会不失(shī)为对(duì)社会现象的正确(què)反映，今(jīn)天已失去了借鉴的意义；还(hái)有一些内容含(hán)义比较模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果(guǒ)不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的(de)，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时(shí)采取批(pī)判(pàn)的态度，明察(chá)扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。