三十六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居住(zhù)的(de)名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞天(tiān)啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为(wèi)道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容(róng)简介：序按道(dào)教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列(liè)神(shén)仙所(suǒ)居(jū)名山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方阔，所属州县境域(yù)，可资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这(zhè)福(fú)地洞天(tiān)之处为王(wáng)，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁(gé)本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地(dì)洞天(tiān)，可知(zhī)有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登(dēng)福(fú)地(dì)洞天(tiān)。

道(dào)教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七(qī)十二(èr)福(fú)地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三(sān)十(shí)六小咐梁洞(dòng)天、七十二福(fú)地其实指的就是一些具(jù)有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称(chēng)为(wèi)是“福地(dì)洞天(tiān)”，而(ér)十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍(biàn)布衡谈运(yùn)了(le)中(zhōng)国(guó)的很多省(shěng)市，但(dàn)是有些地方现(xiàn)在已(yǐ)经(jīng)衰败了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由(yóu)于十(shí)大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过具(jù)体的地理位置，所以很多现在都(dōu)是找不(bù)到的，而三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较好找(zhǎo)了，因(yīn)im医学上是什么意思为里面涉(shè)及了州县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这(zhè)里就是举两(liǎng)个例子，就不和大家一一细(xì)说了(le)。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在已经成为了旅游胜地，而七十二福(fú)地就更(gèng)好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江宁府句容(róng)县界的(de)地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的地方，因为真人(rén)曾在(zài)这(zhè)里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而(ér)久之就被大(dà)家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联系(xì)但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现(xiàn)在很(hěn)多(duō)山上(shàng)的(de)建筑都(dōu)被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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