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念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首(shǒu)诗写于(yú)武则天万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使(shǐ)他心(xīn)情非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱(qū)以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政(zhèng)得(dé)到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年(nián)），因父老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢(gǎn)谏，但没(méi)有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中(zhōng)来(lái)，并以“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆(cōng)，短短的(de)几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引(yǐn)出(chū)及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精(jīng)神，使自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心不得(dé)施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐代诗(shī)歌的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却(què)在人们面(miàn)前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面(miàn)顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由自己在现实生活(huó)中的(de)遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客观意义却(què)远远超(chāo)越了(le)他自(zì)身(shēn)以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对(duì)事业和人生(shēng)的(de)执着追求中(zhōng)产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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