九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现(x始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗iàn)象看到本(běn)质(zhì)的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示以及(jí)九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示，九方皋相马原文译(yì)文(wén)注(zhù)释(shì)启示(shì)，九方(fāng)皋相马原文译文读音等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他(tā)胜过(guò)我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃至无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都(dōu)分埋(mái)宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)是(shì)九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于(yú)九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示以(yǐ)及九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文注释启示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文读音(yīn)等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗。

　　我的子(zi)侄们(men)都是些才(cái)智(zhì)低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识别一般(bān)的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是(shì)好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的(de)特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价(jià)值，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗