“华夏(xià)儿(ér)女”指(zhǐ)的是(shì)在很(hěn)久以(yǐ)前，有两个部落(luò)，他们的首领分(fēn)别是炎帝和黄(huáng)帝，也就是我们的祖先，直到有(yǒu)一天(tiān)黄帝打败了炎(yán)帝，最后两(liǎng)个(gè)部落(luò)融合为一个部(bù)落，这就成(chéng)为(wèi)了华(huá)夏族，所以我们经常称呼(hū)自己为(wèi)华夏儿女。

　　古人是以服(fú)饰华采之美为(wèi)“华”；

　　以疆界(jiè)广阔与文化繁荣(róng)、文明道德兴盛为“夏”。

　　从字义上来讲(jiǎng)，“华”字有服(fú)饰纹章美丽的含(hán)义，“夏”字有疆(jiāng)域广阔的意义(yì)，连起来(lái)的确是个美好的词(cí)。

　　所谓华夏，民得其生，国得其昌，政(zhèng)得其远；

　　君得(dé)其名，民得其利。

　　故(gù)中华以华(huá)夏自美。

华夏儿女的意(yì)思

　　华夏儿女的意(yì)思是指汉(hàn)族(zú)人民。

　　华夏民族，简称华夏族，是(shì)汉族(zú)的前身，华(huá)夏又(yòu)称“华”、“诸(zhū)华”、“夏”、“诸夏”、“中夏”。

　　是(shì)古代居住(zhù)于(yú)中原滚悉地区的(de)汉民族的先人(rén)为区别(bié)四夷（东夷、南蛮(mán)、西戎(róng)、北狄(dí)）的自称(chēng)，又称中(zhōng)华。

　　汉朝以后(hòu)又(yòu)称汉(hàn)人，但是华夏(xià)这个称谓(wèi)并没有因(yīn)此消(xiāo)失，而是延续。

　　二十世(shì)纪之(zhī)前使用得最多的称谓是“华(huá)夏(xià)人”。

　　比如汉(hàn)朝(cháo)多(duō)以”华夏人“自(zì)居。

　　而明(míng)朝既(jì)以汉自(zì)居也(yě)以华夏(xià)自居，两个词为同义词(cí)。

　　总之，汉族和华夏族作为(wèi)整体族(zú)称是自(zì)哪备并从汉朝最普遍(biàn)的。

　　文(wén)化艺术：

　　汉族在古(gǔ)代创造了(le)灿(càn)烂的文化、艺(yì)术，具有鲜明的特色(sè)。

　　无论政(zhèng)治(zhì)、军事、哲学、经济、史(shǐ)学、自然科学、文学、李迹艺术(shù)等各个(gè)领域，都拥有众(zhòng)多具有深远影(yǐng)响的代表人(rén)物和(hé)作品。

　　西周时期，就形成了完(wán)善的文化(huà)成(chéng)就，就是(shì)礼乐文(wén)化，周(zhōu)礼非常繁缛(rù)，据《周礼(lǐ)》有吉(jí)、凶、军、宾、嘉五(wǔ)礼，乐在西周尤为(wèi)重视(shì)，有专(zhuān)门职官(guān)管(guǎn)理，金(jīn)文中也记有乐官。

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