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徙(xǐ)木立信的(de)故事阐明晰什么(me)道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前为了(le)获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八(bā)·商君(jūn)列(liè)传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们的(de)信赖，就(jiù)在(zài)城门处说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆(gān)搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都(dōu)市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝公(gōng)现(xiàn)已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自(zì)己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信(xìn)赖，所(suǒ)以在国都商场南(nán)门(mén)立(lì)下一根三(sān)丈长的木杆，招募大(dà)众有可(kě)以搬到北门的就赏(shǎng)给十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣告指(zhǐ)令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏(shǎng)给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他(tā)五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标明没有(yǒu)诈(zhà)骗(piàn)。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信(xìn)一(yī)事，而(ér)叹吾国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者(zhě)之煞费(fèi)苦心也(yě)，而(ér)叹(tàn)数千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具(jù)也(yě)。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美好吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之，务(wù)使(shǐ)到达完(wán)善(shàn)之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安(ān)有不信(xìn)之理？法则而不善(shàn)，则不唯(wéi)无(wú)美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有信之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之与秦(qín)民富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之(zhī)记载，而求其利国(guó)福民(mín)巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而欲(yù)打败(bài)诸(zhū)国(guó)，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变(biàn)法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树(shù)国威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国(guó)从来未有之大方针，民(mín)何惮而不信？乃(nǎi)必(bì)徙木(mù)以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以知吾(wú)国国民(mín)之(zhī)愚也，吾所以(yǐ)知数千(qiān)年来民智漆黑国几富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪(guài)焉？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木(mù)立信一事，若令(lìng)彼东(dōng)西各答(dá)消(xiāo)文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无言。

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