成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干(gàn)大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什么意(yì)思是这(zhè)句(jù)话的意思为：必定(dìng)要(yào)先使他的内(nèi)心痛(tòng)苦，使他的筋骨(gǔ)劳累的。

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成大事者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死(sǐ)于安乐》，这(zhè)是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力的(de)说(shuō)理(lǐ)散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋(fèn)发有为，磨(mó)难(nán)可以(yǐ)促(cù)使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也，必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其(qí)身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾(céng)益其所(suǒ)不能(néng)。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心(xīn)，衡于虑，而后作；

　　征于色(sè)，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则(zé)无敌国外(wài)患者(zhě)，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕(gēng)作之中被起用，傅(fù)说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并(bìng)受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居的地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎买回来并被起用。

　　所以上天要把重任降临(lín)在某人的身上，必定要先使(shǐ)他的内(nèi)心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱(luàn)其(qí)人业(yè)已开始(shǐ)的行(xíng)动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性(xìng)情坚(jiān)忍起来，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻(zǔ)塞，然后才能奋起(qǐ)；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没(méi)有坚守法度的(de)大臣和(hé)足以辅佐君(jūn)王的贤(xián)士，在外(wài)没有(yǒu)与之(zhī)匹敌的(de)邻国和来自外国的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知道(dào)忧愁患害足(zú)以(yǐ)使(shǐ)人生存，安(ān)逸享乐足(zú)以(yǐ)使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者必先苦其(qí)心志(zhì10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米)劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　干大事(shì)者必(bì)先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨意思(sī)是想要做(zuò)成大事情，必须要付(fù)出极大的心血和(hé)努力。

　　根(gēn)据(jù)查询相(xiāng)关信息显(xiǎn)示，这(zhè)句话强调了成功背后的辛(xīn)勤(qín)付出和艰苦努(nǔ)力，告诉(sù)人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上(shàng)的训练和(hé)磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提(tí)醒(xǐng)人们(men)，成(chéng)功毕(bì)芦不是一蹴而就的(de)，需要经(jīng)过(guò)坚持不懈的努力和付出，不断积(jī)累经验(yàn)和(hé)提升自己的能力，才能如数轿够(gòu)在(zài)竞争激烈(liè)的社会中(zhōng)立足并取得成功。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思，干大事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思是这(zhè)句话的意(yì)思为：必定(dìng)要先使他的内心痛(tòng)苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累的。

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成大事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇(piān)论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列(liè)举六(liù)位经过贫困(kùn)、挫折的(de)磨(mó)炼而终于担当(dāng)大(dà)任(rèn)的人的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举于海，百(bǎi)里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故天(tiān)将(jiāng)降大(dà)任于是人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其(qí)身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心(xīn)忍(rěn)性，曾益其所不(bù)能。

　　人(rén)恒过(guò)，然后能改(gǎi)；

　　困(kùn)于(yú)心(xīn)，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出(chū)则无敌国外患(huàn)者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于(yú)安乐也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说从(cóng)筑墙(qiáng)的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖(mài)盐中被(bèi)起用，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来(lái)并受(shòu)到任用，孙叔敖(áo)从(cóng)海滨隐居的地方被起用，百里奚(xī)被从奴隶集市(shì)里赎(shú)买回来并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使(shǐ)他经(jīng)受饥(jī)饿之苦，以(yǐ)致(zhì)肌(jī)肤消瘦，使他受(shòu)贫困(kùn)之苦，扰乱其(qí)人业已开始的(de)行动，这样来使他的(de)心灵受到震撼，使他的(de)性情(qíng)坚(jiān)忍起来，增加他(tā)所不具备的能力(lì)。

　　人常常犯错，然后(hòu)才(cái)能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸(liǎn)色上，表达在声音中(zhōng)，然后才(cái)能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如果(guǒ)没有坚(jiān)守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来(lái)自(zì)外国的祸(huò)患，就常常(cháng)会有覆灭(miè)的危险(xiǎn)。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道忧愁患害(hài)足以使人生存，安逸享乐(lè)足(zú)以(yǐ)使(shǐ)人灭亡的道(dào)理了。

干大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思

　　干大事者必(bì)先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做成大(dà)事情，必须要付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息(xī)显示，这句(jù)话强调了成功背后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉(sù)人们(men)只有经过长时间的心渣肆(sì)理(lǐ)和身(shēn)体上(shàng)的训练和(hé)磨(10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米mó)练，才能够取得(dé)成功。

　　提醒人们(men)，成(chéng)功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚(jiān)持不懈的努力和(hé)付出，不断积累经验和(hé)提升自己(jǐ)的能力(lì)，才能(néng)如数轿(jiào)够在竞争(zhēng)激烈的(de)社会中(zhōng)立足并取(qǔ)得成(chéng)功(gōng)。

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