非练实不(bù)食的练实是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么是练(liàn)实是竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实(shí)的。

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非练实不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的(de)果：果(guǒ)实(shí)、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期(qī)道(dào)家学(xué)派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南(nán)海，而飞于(yú)北(běi)海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对(duì)惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是(shì)竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想(xiǎng)用(yòng)你的(de)梁(liáng)国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识(shí)事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对(duì)性和认知过程(chéng)的变异(yì)性(xìng)，指出了认知(zhī)之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因(yīn)素，因(yīn)而最(zuì)终(zhōng)仍只能天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思顺(shùn)物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便(biàn)是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子(zi)对功名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学(xué)的(de)哲(zhé)学，哲学(xué)的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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