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当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗

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劝百讽(fěng)一是哪个赋,劝百讽一的(de)意思是什么

  劝(quàn)百讽一,意思是形容规讽正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒(jiè),但结果却适得其反。

  出自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传》。

“劝百(bǎi)讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西汉初年(nián)的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

劝百讽一的典(diǎn)故

  《汉(hàn)书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝百而风一,犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声,曲终而(ér)奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜师(shī)古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少(shǎo)也。

  ”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏,但终因(yīn)奢靡之辞多而掩其(qí)意。

  后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒(jiè),而效果(guǒ)适得(dé)其反。

  梁(liáng)启超(chāo)《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐(xié),发忠爱于馨艳(yàn),其移人之深,视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而(ér)轻(qīng)薄之(zhī)也。

  ”

劝(quàn)百讽一(yī)解释

  意思解释:形容规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但结(jié)果却适得其反。

  来(lái)源出处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奏雅,不(bù)已亏(kuī)乎?”

  造句例句:梁启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》:“视庄言危(wēi)论,往往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的是什么赋(fù)

  劝百讽一说的是(shì)汉大赋(fù),出自《法言》一书。

  史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并扮(bàn)语》而作,至(zhì)于取名《法言(yán)》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章》:非先王之法(fǎ)言不敢道。

  法(fǎ)有准则和使物(wù)平直的意(yì)思,所以法言就(jiù)是作为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的是非(fēi)给以(yǐ)评判(pàn)之言。

  汉大赋(新体(tǐ)赋)兴起于汉(hàn)当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗初(chū),衰落于(yú)汉末,历时四百多(duō)年。

  汉(hàn)大赋是汉赋(fù)的典型形式。

  汉大(dà)赋用反复问答的问答体形式,以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族(zú)生活(huó)为(wèi)手(shǒu)段(duàn),以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结(jié)构(gòu)宏(hóng)大,铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声(shēng)威。

  劝百讽一(yī)的意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结果却适(shì)得其(qí)反。

  “劝(quàn)”蔽竖(shù)是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是(shì)说赋中鼓励(lì)的(de)成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本(běn)末倒(dào)置,结果欲(yù)讽(fěng)反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长了帝王(wáng)的(de)奢侈心理。

  这是(shì)扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一(yī)属于汉大赋(fù),语出西(xī)汉末的《法言》。

  有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传》,《史(shǐ)记司马相如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价认为形容(róng)规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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