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非练实(shí)不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什(shén)么(me)

　　练实是竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非(fēi)练实不(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合(hé)客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主要代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结的(de)果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果(guǒ)实(shí)不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事物(wù)的复杂性，即事(shì)物本(běn)身的相对(duì)性和认(rèn)知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事(shì)物变化(huà)的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣(là)地(dì)讥讽(fěng)了醉(zuì)心于(yú)功名富(fù)贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利(lì)禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功(gōng)名利禄且(qiě)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家(jiā)学(xué)派的(de)代表人物(wù)，是道家学(xué)派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极(jí)为(wèi)丰(fēng)富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言(yán)的哲理(lǐ)说(shuō)得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人(rén)称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲(zhé)学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子

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