粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句是(shì)即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了p>

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶打才(cái)能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开采石(shí)灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验(yàn)，都从容(róng)不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了(pà)”三字又使我们(men)联想到(dào)其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最(zuì)后(hòu)一句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族(zú)再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬(wū)杀(shā)了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人(rén)格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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