京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年(nián)龄(líng)、性格、身份(fèn)的(de)女性的一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行(xíng)专司(sī)引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调(diào)和表演祈使句例子英语，祈使句例子10个(yǎn)方法，吸收了(le)一(yī)些地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文(wén)化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化(huà)遗(yí)产代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是(shì)某个人凭空臆(yì)造(zào)的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评价(jià)，才逐(zhú)步形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的(de)混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或(huò)某一(yī)种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角祈使句例子英语，祈使句例子10个(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的(de)、以人(rén)的面部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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