作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁居(jū)福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学(xué)位(wè铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗i)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗了花生(shēng)不图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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