还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可(kě)这(zhè)位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是(shì)乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是(shì)成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几天(ti电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊ān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实(shí)在(zài)难(nán)以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不(bù)知(zhī)道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个(gè)古代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什(shén)么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文(wén)化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每(měi)天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来(lái)他的(de)土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们(men)激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为(w电影中杀青一词是指什么意思，杀青一词是指什么意思啊èi)他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具(jù)现(xiàn)实(shí)意(yì)义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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