登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么意思(sī)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也(yě)。嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎>

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不(bù)如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横(héng)渡(dù)长江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要(yào)代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自(zì)然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个中心论(lùn)点，从学习的意(yì)义、作(zuò)用(yòng)、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎