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念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和(hé)政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负(fù)不能实现，反而(ér)受(shòu)到打击，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂(áng)又向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以(yǐ)上书论(lùn)政(zhèng)得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射洪(hóng)县(xiàn)令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三(sān)十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一(yī)句(jù)是什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì):独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河(hé)，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时(shí)行乐(lè)的(de)颓废(fèi)思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一(yī)生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作(zuò)为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来(lái)，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生，而(ér)长短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺(yì)术感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台作一字(zì)描写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚(gāng)健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在(zài)人们(men)面前(qián)展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的(de)艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思or: #ff0000; line-height: 24px;'>不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思)象站到(dào)了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞(cí)》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之(zhī)无穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自(zì)己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意(yì)义(yì)却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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