不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵-橘子百科-橘子都知道

不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学家朱不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁(shuí)写的以及(jí)朱(zhū)子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作(zuò)者是谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱子家训(xùn)是(sh不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵ì)谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字(zì)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

朱(zhū)子家训的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫(zǐ)阳”是朱(zhū)熹的别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家(jiā)训》和朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》是在(zài)不同时代由不同(tóng)的(de)朱家先贤所撰写出(chū)来(lái)的不(bù)同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的(de)文章搞混了，通常人们(men)多以《朱子家训》来(lái)称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹(xī)老夫子真正的(de)《朱子家(jiā)训》一般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。著(zhù)名理学(xué)家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者，清顺治二(èr)年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀(xiù)才，志于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学(xué)主(zhǔ)张知行并(bìng)进(jìn)，一(yī)时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙(xī)曾多次征召(zhào)，然(rán)均(jūn)为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一(yī)为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其(qí)父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生。

　　时(shí)其弟用(yòng)白、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才返故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教(jiào)授(shòu)学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当(dāng)时的教(jiào)育方法，使学生难(nán)以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当时愿(yuàn)和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝"。不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来(lái)流(liú)传(chuán)甚广，被(bèi)历代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民(mín)国(guó)年间一(yī)度(dù)成为(wèi)童蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日(rì)），行五十二(èr)，小(xiǎo)名(míng)沋郎(láng)，小字季(jì)延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江(jiāng)西省(shěng)婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟子(zi)以来(lái)最杰出的弘(hóng)扬儒学(xué)的大(dà)师。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教(jiào)材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大(dà)精深，其(qí)中最值得关(guān)注的，一是论述小学和(hé)大学教育(yù)，二是关(guān)于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人(rén)教育经验和自己教(jiào)育(yù)实践的基础上(shàng)，基于对人(rén)的生理(lǐ)和(hé)心理特(tè)征的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人(rén)的教育分成小学和大学(xué)两个既有区(qū)别又(yòu)有联系(xì)的阶段，并提出了(le)两者不同的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学儿(ér)童智识未(wèi)开，思维(wéi)能力薄弱，因此他提出小学教育(yù)的内容是(shì)学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日(rì)常(cháng)生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规范，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习惯，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为主，及早施(shī)教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道(dào)德(dé)行为习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把他们培(péi)养成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认为，与重(zhòng)在教事的小学教育不同，大学教育(yù)内容的(de)重点是教(jiào)理，即重(zhòng)在(zài)探究事物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大学教育方法，朱熹(xī)一(yī)是(shì)重视自学(xué)，二是提倡不(bù)同学术观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱(zhū)熹(xī)关(guān)于(yú)小学和(hé)大(dà)学教育的见解，为中国(guó)古代教育思(sī)想增添了新鲜的(de)内容。