兵革非不(bù)坚(jiān)利也的兵革的(de)意思，兵革非(fēi)不(bù)坚利也的(de)意思坚利是“兵(bīng)革(gé)非不坚利也”的兵革(gé)的意思(sī)：泛(fàn)指兵器(qì)配备的(de)。

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兵革非(fēi)不坚利也的兵革的意(yì)思(sī)，兵革非不坚利也的意思坚利

　　“兵革(gé)非不坚利也”的兵革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道多助(zhù)，失道寡助》：“城非不(bù)高(gāo)也(yě)，池(chí)非(fēi)不深也(yě)，兵革非不坚利也，米粟非不多也(yě)，委而去之，是有利地势不如人和也。

　　故(gù)曰：域(yù)民(mín)不以封疆之界(jiè)，固国不以山溪之(zhī)险，威全国不以兵革之利。

　　”译文：城墙(qiáng)并不是不高(gāo)啊，护城河并不是不深啊(a)，兵(bīng)器配备也并(bìng)不是不精巧啊(a)，粮(liáng)食供(gōng)应也并不(bù)是不(bù)充(chōng)足啊，可是，守(shǒu)城一方仍是弃城而逃(táo)，这(zhè)是由于作战(zhàn)的地舆局势（再好），也比(bǐ)不上(shàng)深(shēn)得人(rén)心、内部联(lián)合啊。

　　所(suǒ)以说：使大(dà)众久居下来而不迁到(dào)其(qí)它的当地(dì)去，不能依(yī)托划定边境的边界，巩(gǒng)固国防不能靠山河的险峻(jùn)，震撼全国(guó)不能靠武(wǔ)力的强(qiáng)壮。

　　《得道多(duō)助，失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善(shàn)良(liáng)方面(miàn)，会得到多数人的支撑协助；

　　违反道义、善良(liáng)，必定陷于(yú)孤(gū)立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地(dì)势”、“人和”，并(bìng)将这三者(zhě)加以(yǐ)比(bǐ)较(jiào)，层(céng)层递进。

天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓　　证明(míng)了“有(yǒu)利地势(shì)不(bù)如有利地势，有利地势不如人和(hé)”的道(dào)理。

兵革非不坚利也的坚利是什么意思?

　　“坚利”的意思(sī)是：坚韧而尖利。

　　此句语出《孟子：有利地势(shì)不如(rú)有利(lì)地(dì)势，有利地势不如(rú)人和》，其间，兵指兵(bīng)器，革指其他配备。

　　全(quán)句(jù)的意思是：作战的(de)兵器(qì)和(hé)配备不是不(bù)精巧啊！

　　原文(wén)中(zhōng)，孟子强调(diào)了战役中主观因(yīn)素的重(zhòng)春(chūn)睁要性(xìng)，人和在战役(yì)中的主导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引用释义(yì)

　　1、唐·柳(liǔ)宗(zōng)元《非国语上·问战》：“士卒之熟练者众寡？器械(xiè)之坚利者(zhě)何若？” 

　　2、清(qīng)·刘(liú)献(xiàn)廷《广(guǎng)阳杂记》卷四：“火器兵(bīng)仗，坚(jiān)利绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪(biāo)等(děng)《中(zhōng)国(guó)通史》第(dì)二编第二章(zhāng天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓)第(dì)四节：“不过销森(sēn)扮(bàn)羌人刀不坚利，四万(wàn)汉亏灶兵(bīng)一个月(yuè)便可打(dǎ)败(bài)三(sān)万羌(qiāng)兵。

　　”

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