抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的概念(niàn)；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗(shī)行中的。

　　关于抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派(pài)的区(qū)别在哪以及抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别和联系，抽象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)，抽象与意(yì)象的区别，抽象艺(yì)术和意象艺术(shù)的区别等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

抽象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间(jiān)的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家有康定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代表画家(jiā)、蒙(méng)德里安，几何抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派(pài)是20世纪初最(zuì)早出现的(de)现代诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初(chū)是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基(jī)础(chǔ)上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是(shì)“对(duì)济(jì)慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象(xiàng)派提出(chū)“反常规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗(shī)歌(gē)创(chuàng)作(zuò)的(de)主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以(yǐ在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录)来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文(wén)学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接(jiē)受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主(zhǔ)义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象(xiàng)派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派(pài)为意象(xiàng)派开创(chuàng)了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音(yīn)乐性(xìng)，给(gěi)意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有人将(jiāng)意象派看做(zuò)象(xiàng)征主义(yì)的分支(zhī)，实际上意象派和象(xiàng)征主义诗歌有极(jí)大(dà)的本质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意象征主义要(yào)通(tōng)过(guò)猜谜形式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和(hé)象征意(yì)义，不(bù)满足(zú)于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一(yī)刹那间地(dì)体(tǐ)现出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束感情(qíng)，不(bù)加说(shuō)教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客(kè)观对应物(wù)”，但象征(zhēng)主义把意(yì)象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种有待(dài)翻译的(de)密(mì)码。

　　意象派则(zé)是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重点(diǎn)放在(zài)诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合(hé)在意(yì)象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌革(gé)新，首先是从模(mó)仿学习日(rì)本俳(pái)句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂(jì)静，传达出世(shì)界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典俳句的最后(hòu)一(yī)位诗人小(xiǎo)林(lín)一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他(tā)的诗歌具(jù)有一种幽默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不如(rú)有(yǒu)利爪(zhǎo)的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙(wā)悠然见(jiàn)南(nán)山”，是(shì)说青蛙才是真(zhēn)正超(chāo)脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山(shān)后回来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一步发现日(rì)本(běn)俳句源(yuán)于(yú)中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中国(guó)诗是组合(hé)的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录

　　”王(wáng)维《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图(tú)画，情景交(jiāo)融，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的这种表现(xiàn)意象(xiàng)而不加评价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的(de)描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一种语(yǔ)言与意(yì)象的(de)魔力，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图(tú)将全(quán)诗(shī)浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出(chū)的鲜明的艺(yì)术特征(zhēng)主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理(lǐ)性和感(gǎn)情的复(fù)合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个(gè)字(zì)的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间(jiān)感悟到生活(huó)的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的(de)代表(biǎo)作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛(fú)是(shì)黑(hēi)冰，/被无(wú)知的溜(liū)冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的(de)显示中，瞬(shùn)间传递(dì)出只可意(yì)会、不(bù)能言传(chuán)的诗人对人到(dào)中年茫(máng)然无奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有条(tiáo)理，有层(céng)次(cì)地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到近草(cǎo)、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野(yě)餐，/我见(jiàn)过他们(men)和邋遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他(tā)们不(bù)文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由(yóu)遨游，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活的(de)渔民的我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的(de)对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当(dāng)像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的(de)意象，巧妙(miào)地叠(dié)合在(zài)一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头(tóu)之上》：“静(jìng)静的(de)码(mǎ)头之上(shàng)，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的(de)气球意(yì)象叠(dié)印(yìn)起来，以月亮象征(zhēng)现代(dài)人和现代生(shēng)活，与带有修饰(shì)含义(yì)的气球意象叠加以后，及(jí)其月亮被缠(chán)绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升(shēng)上我的(de)双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身(shēn)上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两个可见意(yì)象并列在一起，借(jiè)以(yǐ)启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意象的组(zǔ)合，可以称为(wèi)一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义(yì)，而(ér)具有一(yī)种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未(wèi)来的含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花(huā)瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完(wán)全是在匆忙的(de)行走(zǒu)的人群中获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群(qún)中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走(zǒu)过(guò)，整个(gè)气(qì)氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的(de)面孔(kǒng)时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉(jué)，从而感(gǎn)受到一些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的意象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新对(duì)比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅(fú)。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人繁忙(máng)庸碌的(de)生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压感，描绘出(chū)现(xiàn)代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活现实，同时又展示了心灵对(duì)自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简洁明了(le)，不用没有(yǒu)意义的(d在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录e)形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的(de)花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语(yǔ)言的(de)简洁明(míng)快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著(zhù)名意(yì)象(xiàng)派诗人威廉斯的(de)《红色(sè)手推(tuī)车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗行，将美国普通人(rén)对中产阶级生活的向往一目了(le)然地传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含(hán)的思(sī)想情感融(róng)成一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了自(zì)由(yóu)体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事(shì)物(wù)内在(zài)的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自(zì)由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是主观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种创作(zuò)倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花(huā)中，/它却(què)像(xiàng)泪(lèi)珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶(yè)，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创立的(de)“漩(xuán)涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌(gē)的动感(gǎn)和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放亮的(de)一(yī)个节或(huò)一(yī)个(gè)团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创作上(shàng)追(zhuī)求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的(de)复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念(niàn)和艺(yì)术风格虽(suī)然各有差异(yì)，但他们在创作上(shàng)却形成了某些(xiē)一(yī)致的(de)倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出(chū)其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘画风格而言，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派(pài)别(bié)的名(míng)称(chēng)：它的形成是(shì)经过(guò)长期(qī)持(chí)续演进而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同的特(tè)质都在(zài)于尝试打破(pò)绘画必须模仿自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由抽象观(guān)念衍生的各种形式(shì)，成为二十世(shì)纪最流(liú)行、最具(jù)特色的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直觉(jué)和想象力(lì)为创作的出(chū)发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性、文学(xué)性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和(hé)色(sè)彩加(jiā)以综(zōng)合(hé)、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞(sāi)尚的(de)理(lǐ)论为出(chū)发点，经(jīng)立(lì)体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而(ér)发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出发点，经野(yě)兽(shòu)派、表现(xiàn)主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加(jiā)以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中(zhōng)安(ān)排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多(duō)含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如(rú)：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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