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夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话

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草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂,草木本无心何求美人折全诗(shī)

  “草木有本心,何(hé)求美(měi)人折”的意思是:草木(mù)散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢。

  此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何(hé)求美人折(zhé)”。

  《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

  这组诗托物寓意,抒发(fā)了作者的身世感慨,表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守,是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心,何求美人折” 的意(yì)思?

  “草木(mù)有本心,何求美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是:草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者攀折呢!出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

  美人并不是(shì)指美丽(lì)的女(nǚ)人,而是(shì)指美好的人,是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng),因(yīn)而发生爱慕(mù)之情(qíng)。

  “闻风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人百(bǎi)世之师(shī)也,伯(bó)夷柳(liǔ)下(xià)惠是也,故(gù)闻(wén)伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立(lì)志(zhì),闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者,薄夫(fū)敦,鄙夫宽。

  奋乎(hū)百世之上,百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

  因为感受到美(měi)好的东西而改变自(zì)我的追求,可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的(de)教化(huà)感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召,改变自己的品质。

  美(měi)人(rén)所以为美人(rén),品质本身(shēn)就是好的,而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映,心(xīn)生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的(de)美人既然(rán)闻风(fēng)相悦,那么,如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话,应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

  但是草木自(zì)有他的品质(zhì),并不是为了让美人来折的。

  贤人君子们像兰(lán)桂一样,他们洁身自好(hǎo),努力进德修业,只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分,并(bìng)非是(shì)为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔(bá),求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐代:张(zhāng)九(jiǔ)龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋(qiū)皎洁。

  欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意(yì),自尔为佳节。

  谁知林(lín)栖者,闻(wén)风(fēng)坐相悦。

  草木(mù)有本心,何求美(měi)人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋(qiū)天里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

  谁想到山林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于天性,怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)!

  扩展资料(liào):

  此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆州长史时所作,诗人(rén)托物言志,以春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品(pǐn)质,来比喻(yù)自己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操;以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美质,来比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng),不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就(jiù)会欣欣夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话(xīn)向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在(zài)春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发,也给季节(jié)带(dài)来(lái)了荣耀,春、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季节(jié)。

  这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物(wù)主义思想(xiǎng),说明了时势(shì)造英雄,英雄壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ);也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有(yǒu)在政夜游症的孩子精神有问题吗,孩子半夜起来突然乱走乱说话治开明的时(shí)代(dài)才能施(shī)展自己(jǐ)的才华(huá)抱(bào)负的思(sī)想(xiǎng),流露了(le)自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科——感遇·其一

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