本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句是“本(běn)来无一物，何处(chù)惹尘埃”意思是本来(lái)就(jiù)是四大皆空(kōng)，到哪(nǎ)里(lǐ)染(rǎn)上尘(chén)埃的。

　　关于(yú)本来无一物何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思爱情，本来(lái)无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思(sī)类似的诗句以及本(běn)来无(wú)一(yī)物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱情，女孩说本来无一(yī)物(wù)何处惹尘埃什(shén)么意思，本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句，本来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思,比喻什(shén)么？，本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃什(shén)么意思？等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意思爱(ài)情，本(běn)来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃(āi)什么意思类似(shì)的诗句

　　“本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)”意思(sī)是本来就(jiù)是四大皆空，到(dào)哪里染上尘(chén)埃。

　　这句(jù)话形容了(le)世(shì)上本(běn紫菜是不是海鲜)来(lái)就(jiù)是空的(de)，看世间(jiān)万物无(wú)不是一个空字，心本来就是空的(de)话，就无所谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何事物从心而过(guò)，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处(chù)有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩(pú)提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共有四(sì)首，载于《坛(tán)经》。

　　其中前两(liǎng)首(shǒu)偈(jì)是针对神秀的《无(wú)相偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的(de)清(qīng)净；

　　第(dì)三首偈表明顿(dùn)悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四(sì)首(shǒu)着(zhe)重讲修行方法(fǎ)。

本来无(wú)一(yī)物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思(sī)是本来就没有什么东西，为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要自寻烦恼呢(ne)。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮(liàng)辩无树，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩提树(shù)，弟子的心灵(líng)就像一座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的(de)键御(yù)本性。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠(huì)能大师当年(nián)刚入佛门修行时，他的师父出(chū)题让他(tā)们写(xiě)一首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是(shì)大师(shī)兄(xiōng)神秀说：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则(zé)对大师兄的观(guān)点提出了不同的感悟，他说：“菩(pú)提本无树，明镜亦(yì)非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为(wèi)及(jí)境界(jiè)上来看，慧能的显(xiǎn)然要(yào)高(gāo)得多(duō)，所以(yǐ)最终慧(huì)能(néng)得到了师父的(de)衣钵传(chuán)授(shòu)，称(chēng)为禅宗(zōng)第六(liù)代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是(shì)菩提树，心(xīn)如(rú)明镜台，时时(shí)勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思紫菜是不是海鲜(sī)是：弟(dì)子(zi)就如同是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵(líng)就象一座(zuò)明亮的台镜，要(yào)时时不断地将它(tā)掸拂擦试，不(bù)让它(tā)被尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽了光明的本性（十年树木百(bǎi)年(nián)树(shù)人就是出于此）紫菜是不是海鲜。

　　而(ér)慧能则这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提(tí)树不(bù)是(shì)菩提树(shù)，而是原本比喻智(zhì)慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而(ér)是比喻(yù)清静的心(xīn)的。

　　我们的(de)心本来就(jiù)是(shì)团缺清静的，那(nà)里会染上什么(me)尘埃呢?

　　二(èr)者的差异在于，神秀要(yào)借助(zhù)具体的物(wù)体意象来(lái)表达(dá)自己感悟，而慧(huì)能则超越了神秀(xiù)的境界，不需要(yào)比喻，直接看(kàn)到事物的(de)本(běn)质了。

　　参考资料来源：百度百科(kē)—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 紫菜是不是海鲜