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然则全国之事(shì)的(de)然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思(sī)是(shì)已然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激(jī)之(zhī)力，必于(yú)石(shí)下迎(yíng)水(shuǐ)处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？(dé)于(yú)数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之(zhī)事，但(dàn)知其(qí)一(yī)，不(bù)知其二(èr)者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘(jué)出日子(zi)中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里的和尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上学来的常(cháng)识进行推(tuī)理(lǐ)也(yě)不正确(què)，他的一套(tào)理论或(huò)许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由(yóu)于终年(nián)与河(hé)流打交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得(dé)出正确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则(zé)全国之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它(tā)们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻(xún)觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状况有许多，莫(mò)非能够(gòu)依据(jù)某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简(jiǎn)练(liàn)的言语叙(xù)述(shù)了一则十分有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验(yàn)的(de)老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了(le)儒道学的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人们的(de)思(sī)想和知道具(jù)有较大(dà)的启示和指导含(hán)义。

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　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事(shì)物的(de)知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是(shì)找不(bù)到。

　　可是(shì)学者依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向(xiàng)地掘胡(hú)下发掘，必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游寻觅(mì)，公(gōng)然找(zhǎo)到了(le)石兽。

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