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相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回(huí)避(bì),湘西赶尸(shī)~夜幕下(xià),一队尸体在道士模(mó)样的(de)人(rén)率领下,整齐划一地跳行(xíng),也(yě)就是僵尸步。每个僵尸的头上贴着一(yī)道镇尸符,防止他们发生尸变。这(zhè)是电视上鬼片的经典场景!赶(gǎn)尸(shī),是巫术的一种,它与蛊(gǔ)毒、落花洞女一起,并称为(wèi)“湘西(xī)三邪”。

湘(xiāng)西赶尸是巫术的一(yī)种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

关(guān)于(yú)湘西赶尸的传说很多,今人对赶尸人这个神秘的职业充满了好(hǎo)奇。你越想一探究(jiū)竟,他们(men)越是讳莫(mò)如深,掩盖的越是神秘(mì)。大家要是都(dōu)知(zhī)道其中的(de)玄机,那价格就高(gāo)不上去了。所(suǒ)以,湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个现象一直到现在都(dōu)是(shì)一(yī)个迷。

湘西赶尸的传说
在古代,因(yīn)为交通不发达,有(yǒu)人客死他乡,家人会委(wěi)托赶尸人把家(jiā)人带回家,让(ràng)他们魂归故乡(xiāng),入(rù)土为安,使灵魂得到安息。若是(shì)回不了家,就会变成孤魂野(yě)鬼。

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湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)人这个职业在当时是一个很赚钱的(de)职业,一(yī)般(bān)是一个(gè)师父带两三个徒弟。师(shī)徒几人密切协(xié)作,穿(chuān)梭(suō)在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般(bān)在晚上行动,很少有人碰见,若是不小心碰到,一般人也会远远地躲开。本来对于这种事(shì),常人(rén)是唯(wéi)恐(kǒng)避之不(bù)及的(de),因此(cǐ)更加神秘。


尸体怎么会动(dòng)?
据(jù)赶尸(shī)人的后代揭(jiē)秘说,他(tā)们(men)接(jiē)到死(sǐ)者家(jiā)属委托后(hòu),迅速赶到现场(chǎng),将死者(zhě)绑在竹竿上,趁着夜幕的掩(yǎn)护,抬起(qǐ)就走。若是遇到(dào)人,则跳着前行。他们这么做的目的,就是(shì)要(yào)让人觉得神秘莫(mò)测,增添(tiān)了这(zhè)个职业的神(shén)秘性。

湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花(huā)洞女(nǚ)并(bìng)称“湘西(xī)三邪”
湘西赶尸

沈从(cóng)文曾在作品中(zhōng)提(tí)及(jí)过赶尸一事:“经过辰州(zhōu),那地方(fāng)出辰砂,且有人会赶尸(shī)。若眼福好,必(bì)有机(jī)会看到一群死尸在公路上行走,汽车(chē)近身时,还知道(dào)避让在路旁,完全同(tóng)活人一样。”
按(àn)照沈从文的描述(shù),赶尸人在大庭广(guǎng)众之下,堂而皇之地赶着尸体在公路上行走!

上(shàng)路前(qián),他们会给(gěi)尸体(tǐ)身上擦拭一(yī)中秘制的药水,据说尸(shī)体身(shēn)上涂抹之后,不(bù)会发愁腐烂,而且骨关节(jié)不会变硬。一次赶尸,最多可以赶5具尸体,再加上(shàng)前中后三(sān)个徒(tú)弟,一共8个人的队伍,由师(shī)父在前面开(kāi)路,浩浩荡荡,好(hǎo)不威风。

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相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术>尸体披着黑布,头戴高筒(tǒng)毡(zhān)帽,额上压着符咒(zhòu),赶尸匠(jiàng)敲着锣(luó),口(kǒu)中喊(hǎn)道:“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回故乡下地(dì)府。”凡病死的、投河(hé)上吊自愿(yuàn)而亡的(de)、雷打火烧肢体不(bù)全的这三(sān)种(zhǒng)不能赶(gǎn)。从事这个职业的人,必须胆大,想想看,夜幕下(xià),行动的尸(shī)体……胆小的(de)人别(bié)说(shuō)驱动尸体,看(kàn)见(jiàn)都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战(zhàn)期间,重庆打铜街一(yī)个住(zhù)家屋(wū)檐下,门框上还贴着一张纸条,上面写:“代(dài)办运尸还湘(xiāng)”,以次招揽客(kè)户。据说(shuō)每天都有人来(lái)洽谈业务(wù)。

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