独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什(shén)么(me)叫(jiào)独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个(gè)生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各(gè)个地支，例(lì)如(rú)：老鼠(shǔ)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出(chū)来(lái)觅食狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头(tóu)，古今学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周天，从(cóng)木星位(wèi)置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年(nián)，三(sān)岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存(cún)在周期，食草动物(wù)（鼠、牛狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字、马、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不(bù)同年(nián)份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺(wàng)盛的动物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用某(mǒu)种动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的(de)而(ér)驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被(bèi)作为本(běn)氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中(zhōng)所言(yán)是各部(bù)落(luò)图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念(niàn)和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注(zhù)重眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪人特(tè)别(bié)容(róng)易从当下(xià)短暂的(de)痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字