京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当(dāng)的主要(yào)类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的(de)女(nǚ)性(xìng)的一类(lèi)角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初(chū)步定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的(de)角色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术(shù)纯(chún)尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后勿必和务必的区别，务必是什么意思呀，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏的勿必和务必的区别，务必是什么意思呀‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的(de)历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人(rén)民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来勿必和务必的区别，务必是什么意思呀反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一(yī)种大概的(de)谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的(de)性格(gé)、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族(zú)特色(sè)的、以人的(de)面(miàn)部为表(biǎo)现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案(àn)艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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