2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月-橘子百科-橘子都知道

2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟(jìng)是(shì)什么，竟(jìng)会(huì)令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归(guī)遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离(lí)的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应(yīng)该知(zhī)道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什(shén)么意义(yì)呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月(hé)莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金(jīn)代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大(dà)雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖(qī)梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山(shān)中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一(yī)样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年），年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加以修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北方文(wén)学的主要(yào)代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地(dì)北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的(de)快乐(lè)，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助对历(lì)史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然(rán)景物(wù)的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失(shī)恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历(lì)史学(xué)家(jiā)。

　　元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。