不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒(héng)心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没有办法汇(huì)成(chéng菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也(yě)不(bù)足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就停下来(lái)了，那么腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下(xià)去(qù)，那么金(jīn)石也能雕(diāo)刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到(dào)泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗páng)蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它(tā)就无处(chù)藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有一步半(bàn)步(bù)的累计，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法到(dào)达千里的(de)地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学(xué)习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷(jì)下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提(tí)倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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