非练实(shí)不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么是练实是竹子开花后结的果实的。

　　关于非练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么以及非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实是什么意(yì)思网(wǎng)络用语(yǔ)，练实指(zhǐ)的(de)是什么，练实是什么果实，练实图片等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

非(fēi)练实不食的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话(huà)、实(shí)惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由(yóu)两(liǎng)大(dà)部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北海(hǎi)海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的(de)思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学(xué)作家许地山简介，许地山简介资料派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是(shì)指(zhǐ)竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实(shí)不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜(sōu)寻(xún)庄子，整(zhěng)整三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的相(xiāng)对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物变化的(de)不定因素，因而(ér)最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用(yòng)比喻，庄子(zi)将(jiāng)自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵(chú)，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先(xiān)祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

作家许地山简介，许地山简介资料　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言(yán)运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被人称之(zhī)为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 作家许地山简介，许地山简介资料