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悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也(yě)，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家(jiā)书(shū)。

　　从文(wén)中可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则(zé)不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋(fèn)怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增加自(zì)己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅(yì)力(lì)非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意(yì)志(zhì)力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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