赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西一项被神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一(yī)带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们(men)看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运(yùn)送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归(guī)故里，说(shuō)白(bái)了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环jiā)神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节，在外(wài)力作(zuò)用下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力(lì)。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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