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杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介

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草木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂,草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全(quán)诗

  “草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折”的意思是:草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性,怎么会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢。

  此句出(chū)自唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五言(yán)诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自(zì)尔(ěr)为佳节。

  草木(mù)有本心,何求美(měi)人折”。

  《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

  这(zhè)组诗托(tuō)物寓意,抒(shū)发了作者的身世感慨(kǎi),表(biǎo)现(xiàn)了作者的(de)理(lǐ)想操守,是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

  “草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思(sī)是:草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天(tiān)性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

  美人并不是指美(měi)丽的女人(rén),而是指美好的人,是引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

  美人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳,因而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

  “闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师(shī)也,伯夷柳下惠(huì)是也,故闻伯夷之风者,元夫廉,懦夫而立志(zhì),闻柳下(xià)惠之风(fēng)者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百(bǎi)世之上,百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受到美(měi)好的(de)东西而(ér)改变自我的(de)追求,可见美对人的(de)教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感召(zhào),改变自己的品质。

  美人所以为美(měi)人,品质本身就是好(hǎo)的,而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因(yīn)此,“草(cǎo)木有本(běn)心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)”,林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦,那么(me),如果兰桂有(yǒu)知觉的话,应(yīng)当(dāng)是(shì)很乐意(yì)让(ràng)这(zhè)些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

  但是草木自(zì)有(yǒu)他的品质,并不是为了让美人来折的。

  贤人君子(zi)们像兰桂一(yī)样,他们洁身自好,努力进(jìn)德(dé)修业(yè),只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一(yī)个(gè)人的本分,并非是为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰(lán)叶(yè)春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此生意(yì),自尔为佳节。

  谁(shuí)知林栖者,闻(wén)风坐(zuò)相悦(yuè)。

  草木(mù)有本心(xīn),何求美人折!

  释(shì)义亩(mǔ)纳丛(cóng):

  春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披(pī),秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

  世间的草木(mù)勃勃的生机,自(zì)然顺(shùn)应(yīng)了(le)美(měi)好的(de)季节。

  谁想到山林隐逸的(de)高人(rén),闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木散发(fā)香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史时所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操;以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质,来比(bǐ)喻自己的志洁行芳,不求人知的(de)高(gāo)雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶在春(chūn)风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生意勃发,也给(gěi)季节带来了荣耀,春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

  这里既包含(há杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介n)了朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想,说明了时(shí)势造英雄,英雄壮(zhuàng)时势的(de)客(kè)观辩证法;也表(biǎo)达(dá)了(le)真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想(xiǎng),流露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参考资料来(lái)源(yuán):百(bǎi)度百科(kē)——感遇(yù)·其一(yī)

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