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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人杨万(wàn)里(lǐ)创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难(nán)”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看(kàn)得(dé)容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一(yī)句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道山(shān)岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容(róng)却把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻(kè)道(dào)理：人们(men)无论做什么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分的估计，不要被(bèi)一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放(fàng)做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙(lóng)图阁(gé)出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得(dé)向(xiàng)人(rén)啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西(xī)）人(rén)。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常(cháng)博士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>酒店的大镜子对着床做什么用的，酒店的镜子对着床做什么用的万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要(yào)说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地(dì)欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今(jīn)皖南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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