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20分米等于多少米 20分米等于多少厘米致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物格(gé)物而后(hòu)致知是什么意(yì)思，致(zhì)知在(zài)格(gé)物格物的意思是“致知在格物，物格而后知至”20分米等于多少米 20分米等于多少厘米翻译：认(rèn)识(shí)最真的本心的。

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致知在格物格物而后(hòu)致知是什么意思(sī)，致知在(zài)格物格物(wù)的意思

　　“致知在格物，物格而后(hòu)知至(zhì)”翻译：认识最真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先治(zhì)其国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其(qí)家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲(yù)修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲诚(chéng)其意者(zhě)，先致其知，致知(zhī)在格物。

　　物(wù)格而(ér)后(hòu)知至，知(zhī)至而后意诚，意诚而后(hòu)心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国(guó)治，国治而后天(tiān)下平(píng)。

　　白话译文：古(gǔ)代(dài)那(nà)些要想在(zài)天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先要治理(lǐ)好自(zì)己的国家；

　　要想(xiǎng)治理好自己(jǐ)的国家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族(zú)；

　　要想管理好自(zì)己的(de)家庭和家族(zú)，先要修养自身的品性。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先(xiān)要端正自己的思(sī)想(xiǎng)；

　　要端正自己(jǐ)的思(sī)想，先要使自(zì)己的意念(niàn)真诚(chéng)；

　　要(yào)想使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己获得(dé)知(zhī)识(shí)，获得知(zhī)识的途径在于认知(zhī)研(yán)究(jiū)万事万物。

　　通过对万事(shì)万物(wù)的认识研(yán)究，才能获得知识。

　　获得知(zhī)识(shí)后(hòu)，意(yì)念才能(néng)真(zhēn)诚(chéng)；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能端正；

　　心思(sī)端正后(hòu)，才能修养(yǎng)品(pǐn)性；

　　品性(xìng)修养后，才能管理好家庭(tíng)家(jiā)族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后(hòu)天下才(cái)能太平。

　　《大学(xué)》是孔子及其门徒留下(xià)来(lái)的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重(zhòng)新编排后，分(fēn)为“经”和“传(chuán)”两(liǎng)个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的(de)学生曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的(de)理解和阐述，由曾子的学生记录(lù)。

　　文章(zhāng)所(suǒ)展示的(de)，是儒学(xué)三纲(gāng)八目的追(zhuī)求。

　　它既是为(wèi)达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒(rú)学为我(wǒ)们所展(zhǎn)示的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四(sì)书五(wǔ)经(jīng)，我们发现，儒家的(de)全部学说实(shí)际上都是循着这三纲八目而(ér)展开(kāi)的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一(yī)把打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印，你就会登堂入(rù)室，领略儒学经典的奥义。

致知在格物，物格而(ér)后知至，是(shì)什么意思(sī)

　　认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内(nèi)心不好的(de)私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之(zhī)道》礼记唯灶(zào)慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明(míng)德于天下者(zhě)，先治其(qí)国；欲治其(qí)国(guó)者(zhě)，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲(yù)辩明(míng)修(xiū)其身者，先正(zhèng)其心；欲正其(qí)心者，先诚其(qí)意；欲指敬(jìng)诚其意者，先致其(qí)知；致(zhì)知在格物。

　　物格而后知(zhī)至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐(qí)；家齐而后国治(zhì)；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先(xiān)要治理好自(zì)己(jǐ)的国家；要(yào)想治(zhì)理好(hǎo)自己的(de)国家(jiā)，先(xiān)要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要修养自身(shēn)的(de)品性(xìng)；要想修养自身的品性，先要端正自己(jǐ)的心思；要想端正自己的心思(sī)，先要使(shǐ)自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚；要想使自己的意念(niàn)真诚，先(xiān)要(yào)使自己革除不(bù)好的(de)思想；认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的(de)私欲、物欲，而彰显明(míng)德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念(niàn)真诚后心思才能端正(zhèng)；心思(sī)端正后才能修养(yǎng)品(pǐn)性；品性修养后才(cái)能管理好家庭(tíng)和家族；管理好(hǎo)家庭和(hé)家族(zú)后(hòu)才能治理(lǐ)好国家(jiā)；治理好国家(jiā)后(hòu)天下(xià)才(cái)能太平。