周公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐(cì)养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不(bù)轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候(hòu)三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的心(xīn)。

　　但(dàn)为了(le)国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来(lái)自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对(duì)人(rén)才(cái)的追求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树(shù)三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和(hé)政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了(le)比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进(jìn)步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩(mǔ)三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在一直(zhí)在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世(shì)界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不(bù)厌(yàn)深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的政治路线(xiàn)和政治策略服(fú)务(wù)的；然(rán)而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的(de)社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验是值(zhí)得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定的进步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺(yì)术化的(de)表现，也得到了(le)历史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

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