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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的意思繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？是(shì)悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是(shì)一(yī)位品格(gé)高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉(sù)我们生繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是(shì)生活(huó)，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告(gào)诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学习，就(jiù)不(bù)能(néng)增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而废。

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