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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及啥(shá)意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励(lì)精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从宁静来提(tí)高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险(x碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗iǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)嫌(xián)扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则(zé)不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提(tí)高(gāo)自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论(lùn)工作(zuò)还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的(de)谋划未(wèi)来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能增(zēng)加自(zì)己的才干；但在学(xué)习(xí)的(de)过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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