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世(shì)界四大文化名人是哪(nǎ)4个,世界四大(dà)文化名人不包括谁

  世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎(shā)士比亚。世界四大(dà)文化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始(shǐ)人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复兴时(shí)期重要(yào)的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯(bó)雷;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱国诗人(rén),中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家,开辟了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美(měi)人”的传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原作(zuò)品(pǐn)的出现(xiàn),标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的(de)源头之(zhī)一,《楚辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年(nián)70岁),是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说(shuō),否定(dìng)了教会的权威(wēi),改变了人类对(duì)自然(rán)对(duì)自身(shēn)的看法(fǎ)。

  当(dāng)时(shí)罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō),并认为(wèi)日心说与其(qí)并无矛(máo)盾,并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城,十几(jǐ)岁后(hòu),拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育,进修(xiū)道(dào)院当了修(xiū)士。

  期间开始学习希(xī)腊文(wén),来了解希腊和罗(luó)马的(de)古(gǔ)代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学,用(yòng)了两个月的时(shí)间获得(dé)了(le)学士(shì)学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部(bù)出版,次年出(chū)版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士(shì)学位。

  1545年(nián),在国(guó)王的特(tè)许发行证的(de)保护下(xià),拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王死去(qù),小(xiǎo)说又被列(liè)为禁(jìn)书,拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo),直至1550年(nián)才获准回到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校教书,教书期(qī)间,他完成(chéng)了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士(shì)比亚在(zài)华人(rén小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污ine-height: 24px;'>小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么,小荷才露尖尖角是什么意思污)社会常尊(zūn)称为(wèi)莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的(de)作家,全世(shì)界最(zuì)卓越(yuè)的文(wén)学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动(dòng)也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌,举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页(yè).就(jiù)使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

  读完第(dì)一部(bù),我就像(xiàng)一个(gè)生下(xià)来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心目中所占的位置也(yě)是独(dú)一(yī)无(wú)二的,没有任何其他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

  在马(mǎ)克思的著作(zuò)中,仅以数量来说,引(yǐn)用或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是马克(kè)思(sī)科(kē)学(xué)研究过程中从始至(zhì)终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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