劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意(yì)思是(shì)什么是劝百讽一，意思(sī)是(shì)形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却(què)适(shì)得(dé)其反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉(hàn)书(shū)．司(sī)马相(xiāng)如传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而(ér)效果适得其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超(chāo)《译印(yìn)政治小说序》耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言(yán)危(wēi)论，往往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史(shǐ)记(jì)·司(sī)马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百(bǎi)而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言(yán)危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一(yī)说(shuō)的是什么赋

　　劝(quàn)百讽一说的是(shì)汉(hàn)大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并(bìng)扮(bàn)语》而作，至(zhì)于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先王之(zhī)法言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准则和(hé)使物平(píng)直的意思(sī)，所以法言就是作为准(zhǔn)则(zé)而对事情的是非给以评判之言(yán)。耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的>

　　汉大赋（新体赋(fù)）兴(xīng)起于汉初，衰落于(yú)汉末(mò)，历时四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形(xíng)式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲(xuàn)染了大汉帝国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说(shuō)赋中(zhōng)鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末(mò)的(de)讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百(bǎi)讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列传(chuán)》，《史记(jì)司马相如列传》只是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的(de)评价认为形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎(hū)?

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