仲尼适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论(lùn)文是仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩，犹掇之也的。

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　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位000; line-height: 24px;'>太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位手(shǒu)的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过(guò)一次(cì)了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上(shàng)拾(shí)取一样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的(de)手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类(lèi)很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物(wù)而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有(yǒu)所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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