子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思dāng)执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只是后天所处的环境不(bù)同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大(dà)的(de)差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的时(shí)候都很(hěn)难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知(zhī)识(shí)、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋(péng)友，以便从他们那(nà)里学习到许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从小就应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜是(shì)什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知识(shí)，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节(jié)选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟(lín)

　　人(rén)之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。