世界(jiè)四大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁是世界四大文化(huà)名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎(shā)士(shì)比亚的。

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世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期(qī)重要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家(jiā)，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量楚辞”的创立者和(hé)代表作(zuò)家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入(rù)了一(yī)个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài)，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时期(qī)的(de)波兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改(gǎi)变了人类对自然对(duì)自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来(lái)了(le)解(jiě)希腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医(yī)学，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了(le)学士(shì)学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发(fā)行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校(xiào)教书，教书期间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比(bǐ)亚在(zài)华人(rén)社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他(tā)的(de)旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我(wǒ)读到他的第一(yī)页(yè)．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的(de)双眼看到(dào)了光明(míng)……感(gǎn)谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占的(de)位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没(méi)有任何(hé)其他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作(zuò)中，仅以数量来(lái)说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学研(yán)究(jiū)过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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