350开头的身份证是哪里的-橘子百科-橘子都知道

350开头的身份证是哪里的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无(wú)尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡幸(xìng)游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生(shēng)前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠(zèng)太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神(350开头的身份证是哪里的shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句(jù)是对(duì)大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名(míng)”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一(yī)位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一(yī)只(zhǐ)被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后(hòu)又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话(huà)出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物(wù)，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词(cí)人为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获(huò)一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的(de)各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而(ér)死(sǐ)者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志》载：金代(dài)选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八(bā)月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)许”，大雁的生350开头的身份证是哪里的死至情深深地(dì)震撼了(le)作者(zhě)，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘(jí)问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆(tíng)万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱的(de)理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理(lǐ)活动(dòng)细(xì)致入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮”生动地(dì)写出(chū)了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上(shàng)承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。