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  三(sān)年级下册(cè)寓言故事有(yǒu):一、《邯(hán)郸学步》比喻生(shēng)搬(bān)硬套,机(jī)械地模仿别人(rén),不但学(xué)不到(dào)别人的(de)长处,反而会把自己原(yuán)有(yǒu)的本事也丢掉。

  出处:《庄子(zi)·秋水》记载,有(yǒu)一个燕(yàn)国(guó)人到赵国(guó)的首(shǒu)都邯郸去,看(kàn)到那里(lǐ)人走路的姿势很美,如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗就跟着学(xué)起来。

  结果不但学得不(bù)像,而且把自己(jǐ)原来(lái)的走法也忘了,只好爬着回去(qù)。

  二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别人的权(quán)势来欺压(yā)、恐吓人。

  出(chū)处:《战国策·楚(chǔ)策一》记载,老虎寻找各(gè)种野(yě)兽吃掉他们,抓到一只(zhǐ)狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝派遣我来做各种(zhǒng)野兽(shòu)的首(shǒu)领,现在你吃掉我,是违背(bèi)上(shàng)帝的命令。

  你认为我的话不(bù)诚实,我在你前面行走(zǒu),你跟随(suí)在我后面,观看各(gè)种野(yě)兽看见(jiàn)我有(yǒu)敢(gǎn)不逃跑的吗?”老虎认为狐狸的话是(shì)有道理的(de),所以就和(hé)它一起(qǐ)走。

  野兽看见(jiàn)它(tā)们都逃跑了。

  老虎认为(wèi)它们是害怕(pà)狐狸才逃(táo)跑的。

  三(sān)、《百(bǎi)发百中》比喻射(shè)箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等(děng)每次都能(néng)打中目标。

  出(chū)处:《战国策·西周策》:“楚有(yǒu)养由基者(zhě),善(shàn)射,去柳叶者(zhě)百步而(ér)射之,百发百中(zhōng)。

  ”译(yì)文:楚国的养由基是射箭的能(néng)手,距离柳叶百步射箭(jiàn),百(bǎi)发百中(zhōng)。

  四(sì)、《捕风捉(zhuō)影》风和(hé)影子都是抓不着的。

  比喻说话做事丝毫没(méi)有事(shì)实根据。

  出处(chù):《汉(hàn)书·郊祀志下》:“听其言,洋(yáng)洋(yáng)满耳,若将可遇;

  求(qiú)之(zhī),荡荡(dàng)如系风捕景(jǐng)(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说话(huà),满(mǎn)耳都(dōu)是美(měi)好(hǎo)的景象,好像马(mǎ)上就能遇见(jiàn)神仙一样;

  可(kě)是,你(nǐ)要寻找它(tā),却虚无缥缈,好像要缚住风、捉住影子一样(yàng)不可(kě)能得(dé)到。

  五(wǔ)、《杞人(rén)忧天》比(bǐ)喻(yù)毫(háo)无必要的忧(yōu)虑和(hé)担(dān)心。

  出处(chù):《列子·天瑞》中(zhōng)说(shuō),杞国有个人担心天会塌下来,自(zì)己无处安(ān)身,以(yǐ)致(zhì)吃不下饭,睡不好觉。

三年级(jí)必读的寓(yù)言(yán)故事有哪些

  三年级必读(dú)的(de)寓言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓(yù)言》等。

  1、克(kè)雷洛夫寓言。

  作者(zhě)采取拟人的(de)手法,以物(wù)喻人,以动物的口吻讲述了一个个深刻的(de)哲理(lǐ),不仅(jǐn)告(gào)诫读者在生活中应当如何(hé)为人处世(shì),还影射了当(dāng)时的(de)社会背景,揭露(lù)了(le)当时统(tǒng)治阶级(jí)的罪恶,有些寓言(yán)故事甚至是直(zhí)指(zhǐ)沙皇本人,有着极(jí)春芹者强的人民(mín)性和(hé)现实性。

  反映广泛的社(shè)会生(shēng)活(huó),刻(kè)画社会上各种人物(wù)的复杂性(xìng)格,抒(shū)发作者(zhě)的民主(zhǔ)思首消想(xiǎng),具有(yǒu)一种特(tè)殊的感染力。

  2、中国(guó)古代寓言。

  古代(dài)寓言是(shì)我国(guó)文化宝(bǎo)库中(zhōng)一颗璀璨的明珠。

  自先秦开(kāi)始,我(wǒ)国就涌现出(chū)许多哲理性很强的(de)寓言,如掩(yǎn)耳盗铃(líng)、狐假虎威(wēi),滥(làn)竽扒薯充(chōng)数等。

  它们短(duǎn)小精(jīng)炼,却蕴藏着许多哲理,告(gào)诫(jiè)人们如何(hé)正确为人处事,给人们带来了深刻的智(zhì)慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓(yù)言》原(yuán)名《埃(āi)索波斯故事集成》,相传是(shì)由出生于(yú)公元前六(liù)世纪的(de)古(gǔ)希腊奴隶伊索口授流转下(xià)来,后人根(gēn)据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯(sī)收集的寓(yù)言以及(jí)陆续发现的古希腊寓言传抄编订而(ér)成(chéng)。

  《伊索寓(yù)言》共357篇,大(dà)部分(fēn)故事来源(yuán)于民(mín)间,包(bāo)含了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯和基(jī)督教的故事,其(qí)中大(dà)多以动物为(wèi)主。

  用来比喻人间权贵,揭露其(qí)残(cán)暴的本性,还用简短精炼的小故事(shì)教人处(chù)世原(yuán)则,揭示出生活中蕴含的真理。

  《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集(jí),是世界(jiè)范围内流传较广、影响较的经(jīng)典作品(pǐn)之一,是(shì)世界文(wén)化史上的文学(xué)瑰宝,具有不凡的(de)思想和艺(yì)术价值。

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