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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一让(ràng)困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗落，那么失(shī)手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么(me)失手的(de)情况十次(cì)不会超过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易(yì)。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临(lín)近(jìn)地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大(dà)，万(wàn)物(wù)品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的(de)万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功(gōng)呢心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗。

　　孔子转身(shēn)对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就是(shì)这位(wèi)驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

　　心力憔悴是什么意思，心力憔悴是成语吗2、说(shuō)明(míng)了(le)凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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