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im医学上是什么意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多少(shǎo)年2022以(yǐ)及夏朝距(jù)今多(duō)少年2022，商朝(cháo)距今多少(shǎo)年，夏朝之前是什么朝代，夏(xià)朝(cháo)的(de)第一个(gè)帝(dì)王(wáng)是谁(shuí)，唐朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

夏(xià)朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少(shǎo)年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约(yuē)公元(yuán)前1600年），是中(zhōng)国史书中记载的第(dì)一个世袭制(zhì)朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治(zhì)者在位(wèi)称后，去世后称帝(dì)），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段(duàn)历史被看作(zuò)是中国历(lì)史上家天下的开始从(cóng)夏朝(cháo)的建(jiàn)立开始。

　　夏(xià)的十一支姒(sì)姓部落与夏(xià)后氏(shì)中央王室在血(xuè)缘上有宗法关系(xì)，政治上有分封关(guān)系(xì)，经济上有贡赋关系，大(dà)致(zhì)构成夏王朝的核心领(lǐng)土(tǔ)范围(wéi)。

夏(xià)族起源(yuán)

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族(zú)之间(jiān)争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的频繁战争(zhēng)。

　　夏(xià)部族大(dà)约是在中国古史传说中的颛顼以(yǐ)后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有(yǒu)不少古代文献均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏(xià)本(běn)纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为颛(zhuān)顼之(zhī)子(zi)，认为：黄(huáng)帝次(cì)子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为夏(xià)后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书(shū)·律历志》引(yǐn)伯禹帝系则认(rèn)为颛顼(xū)五世(shì)而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记述表明，夏(xià)部族很有可能(néng)是颛顼部(bù)落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居(jū)住于渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西伊(yī)洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致(zhì)在今河(hé)南中西部(bù)至山西南(nán)部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人(rén)的研(yán)究也表明，直(zhí)到两汉魏晋时期，仍(réng)广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家(jiā)徐中舒(shū)认为，夏朝(cháo)的主要部族是(shì)羌，根据由(yóu)汉至晋五百年间长期流传的羌族传说，没有理由(yóu)再说夏(xià)不是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴(xīng)于(yú)西羌新证(zhèng)》运用考古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以(yǐ)禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的文化相(xiāng)结合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有学者认为石峁古(gǔ)城是夏(xià)人首(shǒu)都，但石峁文化更(gèng)接近狄(dí)的系统。

　　古(gǔ)书称禹(yǔ)出(chū)自西羌，似与北狄无关(guān)。

　　而如若(ruò)在更广(guǎng)的背景下理解(jiě)禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛西(xī)北文化系(xì)统或(huò)戎狄(dí)背(bèi)景(jǐng)，那(nà)么就不能排(pái)除石峁与夏的关联。

夏朝代(dài)至今多少(shǎo)年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年(nián)建立，到(dào)前1600年(nián)结(jié)束，距今（2019年）已经(jīng)有四(sì)千余(yú)年(nián)了。

　　夏朝是中国史书中记(jì)载的第一个世袭(xí)制朝代。

　　根(gēn)据(jù)史书记(jì)载，禹传位于子启，改变了(le)原始部落的(de)禅让制，开创(chuàng)中国近(jìn)四千年世袭的先河。

　　后来夏朝为商(shāng)朝(cháo)所灭，后人常以华(huá)夏自(zì)称，使(shǐ)之成(chéng)为(wèi)中国的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　夏朝的(de)真实(shí)性：

　　夏(xià)朝被认为是中(zhōng)国第一个古代王朝，曾被定义为(wèi)历史上第(dì)一个(gè)奴隶制(zhì)国家。

　　按照《竹书纪(jì)年》的说(shuō)法(fǎ)，夏朝(cháo)从大禹开始，共传了14代(dài)，经历(lì)了17个王，总共(gòng)存在471年(nián)（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历(lì)史教科(kē)书中即(jí)将夏的范(fàn)围定为前21世(shì)纪—前16世纪(jì)。

　　现(xiàn)在有关夏朝的(de)史料，主要见于(yú)《史记·夏世家》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提及。

　　由这些片(piàn)段(duàn)史料，人们只能(néng)知道夏(xià)朝(cháo)历史上发(fā)生过大(dà)禹(yǔ)治(zhì)水、禹受舜(shùn)禅、夏启(qǐ)夺位(wèi)、太康失(shī)国、少康中兴，以及夏桀暴政等不(bù)多的几件大事。

　　即使如此(cǐ)，古人(rén)对夏朝的存在(zài)依旧(jiù)深信不疑。

　　直至民国时期，顾颉(jié)刚(gāng)发(fā)起古史辨运动，中国学界开始重新(xīn)检(jiǎn)讨上古(gǔ)史事，其中就包括(kuò)了对夏朝真实(shí)性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历史著作、历史教(jiào)科书都是从商朝写起，将(jiāng)此(cǐ)前的历史(shǐ)视为传说时代(dài)。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏(xià)朝距(jù)今多少年(nián)2022是4000年(nián)多年的。

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夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝距今(jīn)多少年2022

　　是(shì)4000年多(duō)年(nián)的。

　　夏(xià)朝（约公元(yuán)前2070年-约公元(yuán)前1600年(nián)），是中(zhōng)国史书中记载的第(dì)一个世袭(xí)制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后（夏统治者在位(wèi)称后，去世后称帝），建立(lì)者(zhě)为禹，定都阳城（今(jīn)河南(nán)郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本(běn)来传(chuán)位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历(lì)史被看作是中国历史上(shàng)家天下的(de)开(kāi)始(shǐ)从夏(xià)朝的建立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与夏后氏(shì)中(zhōng)央(yāng)王室在血缘上有宗(zōng)法关系(xì)，政治上有分封关系，经济上有贡赋(fù)关(guān)系(xì)，大致构成夏王朝(cháo)的核心领土范围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾(céng)出现过(guò)夏部族与周围其(qí)他部族(zú)之(zhī)间争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约是(shì)在中国古史传说中的颛顼(xū)以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古(gǔ)代文(wén)献均把夏部族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼(lǐ)记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯(bó)禹帝(dì)系则认(rèn)为颛顼五世而生(shēim医学上是什么意思ng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述表明，夏部族(zú)很有可(kě)能是颛顼部落的一支后(hòu)裔(yì)，是黄(huáng)帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎(yán)帝的一支共工(gōng)氏通婚(hūn)形(xíng)成(chéng)的一个部落，夏部落一(yī)开始居住(zhù)于渭(wèi)水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史记集解》引《帝王世(shì)纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西夷人也。

　　近人的(de)研究也(yě)表(biǎo)明，直到两汉(hàn)魏晋(jìn)时期，仍(réng)广(guǎng)泛流传着(zhe)禹(yǔ)出自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也(yě)保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文(wén)专家徐中舒(shū)认(rèn)为，夏朝的主要(yào)部(bù)族是羌(qiāng)，根(gēn)据由汉至(zhì)晋五(wǔ)百(bǎi)年间长期流传的羌族传(chuán)说(shuō)，没有(yǒu)理由再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西(xī)羌新证》运(yùn)用考古新证夏(xià)羌文化(huà)关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎(róng)文化与晋南豫北原(yuán)有的文化相结合，构(gòu)成华夏文化的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁(mǎo)古城是夏(xià)人首都，但石峁文化更接近(jìn)狄(dí)的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自(zì)西羌，似(shì)与北狄无关(guān)。

　　而如(rú)若(ruò)在(zài)更(gèng)广的背(bèi)景(jǐng)下(xià)理解(jiě)禹出西羌的说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有泛西北(běi)文化系统或戎狄背景，那么就不能排除石峁与夏(xià)的关联。