割(gē)礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不(bù)是(shì)一个(gè)正确的做法，这次我们(men)就来了(le)解一些犹太人割(gē)礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一(yī)种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什(shén)么(me)那(nà)么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是有国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太(tài)人(rén)割(gē)礼是从很早的时(shí)候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了(le)模(mó)样，人们之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱(ài)自己的孩子们，所以他(tā)想要去(qù)救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去(qù)做事情(qíng)，那么他就会(huì)得到所有的福报，而且(qiě)他(tā)的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿子饼(bǐng)子(zi)是以实玛利，但(dàn)是(shì)之(zhī)后的耶(yé)稣(sū)再也没有出(chū)现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁(suì)之(zhī)后(hòu)，耶(yé)稣(sū)再次(cì)的(de)出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰(lán)再次的(de)和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他(tā)的约定，并且还(hái)告诉他，他(tā)们(40kg是多少斤men)之间彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他(tā)的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受更多的(de)恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么

在这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活在这片(piàn)土地(dì)上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他们(men)之间的契(qì)约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割(gē)礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的人(rén)，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让全(quán)族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的(de)是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝(dì)的(de)承诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了(le)犹太人(rén)的一(yī)种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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