赶尸(shī)是(shì)古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚(shèn)是吓(xià)人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市河吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病；而投(tóu)河(hé)自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸(shī)体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的(de)赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不(bù)如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往湘西运送，整(梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市zhěng)体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的原理，可(kě)以省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存在(zài)了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理。无(wú)论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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