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钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称

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本来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱(ài)情,本来无一物,何处惹(rě)尘埃什(shén)么意思(sī)类似的诗句

  “本来无一(yī)物(wù),何处惹(rě)尘埃”意思是本(běn)来就是(shì)四大皆空,到(dào)哪里染上尘埃。

  这句话形容(róng)了世上本来就是空的,看世间万(wàn)物无不是一个空字(zì),心本来就是空(kōng)的(de)话(huà),就无所谓抗(kàng)拒(jù)外面的诱惑,任何(hé)事物(wù)从心而过(guò),不留痕迹。

  出自唐代六(liù)祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

  全文: 菩提本(běn)无树,明(míng)镜(jìng)亦非台。

  佛性(xìng)常清净,何处(chù)有尘埃!身是菩提树,心(xīn)为(wèi)明镜(jìng)台(tái)。

  明(míng)镜本(běn)清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜(jìng)亦非(fēi)台。

  本(běn)来无一(yī)物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外(wài)求玄?听说依此修行,西方(fāng)只在目(mù)前!《菩提偈》是六祖慧(huì)能创作的(de)诠(quán)释佛教教义的诗偈,共有四首,载于《坛(tán)经》。

  其中前两首偈是针(zhēn)对神秀的《无(wú)相偈(jì)》所作的,旨(zhǐ)在说明“明镜”的清净;

  第三首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱(tuō)之直道;

  第(dì)四首(shǒu)着(zhe)重讲修行方法。

本来无一物,何必惹尘埃.是什(shén)么意思?全解

  意思是本来就没(méi)有什么东(dōng)西,为什么一定要自寻(xún)烦(fán)恼呢(ne)。

  出(chū)自——佛(fú)教禅(chán)宗(zōng)六祖(zǔ)惠能(néng)大师《菩提(tí)偈》。

  原文:菩提本塌亮辩(biàn)无树,明镜亦(yì)非台,本来无一(yī)物(wù),何(hé)处惹(rě)尘埃。

  译文:弟子就如同是菩(pú)提树,弟子的心灵就(jiù)像一座明亮的(de)台镜。

  要(yào)时时不断地将它掸拂擦试(shì),不让它被尘垢污(wū)染障蔽了光明的键御本(běn)性。

  扩展(zhǎn)资料:

  背景(jǐng)故事:

  这(zhè)个(gè)是禅宗(zōng)六祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门修行(xíng)时,他(tā)的师父出题让他们写一首(shǒu)偈语来阐(chǎn)述自己(jǐ)对佛法的领悟,于是大(dà)师兄神(shén)秀说:“身是(shì)菩提树,心如明镜台,时时(shí)勤拂拭(shì),勿使(shǐ)惹(rě)尘埃。

  ”

  慧能则对(duì)大师(shī)兄的观点提出(chū)了不(bù)同(tóng)的感悟(wù),他说(shuō):“菩(pú)提本无树,明镜亦非台,本来无一物(wù),何处(chù)惹尘埃。

  ”钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称p>

  从佛法的修(xiū)为及境界(jiè)上(shàng)来(lái)看,慧能的显然要(yào)高(gāo)得多,所以最(zuì)终慧能得到了师父的衣钵传授(shòu),称为禅宗第六代法脉传承。

  大师兄神秀的诗是这样(yàng)理解的:“身是菩提树,心如(rú)明镜台,时时勤拂(fú)拭(shì),勿使惹尘(chén)埃”。

  意思是:弟子(zi)就如同是菩提树(shù),(释迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛当年在菩提树下(xià)觉悟(wù)),弟子(zi)的心灵就象(xiàng)一座明亮的(de)台镜,要时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试,不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光明的本性(xìng)(十年树木百年树(shù)人就(jiù)是出(chū)于钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称(yú)此)。

  而慧(huì)能则(zé)这样来解释:“菩提本(běn)无树,明镜(jìng)亦(yì)非台,本(běn)来(lái)无一物,何处惹尘埃(āi)。

  ”意思是:菩提树(shù)不是菩提树,而是(shì)原(yuán)本(běn)比喻智(zhì)慧的,明亮(liàng)的(de)镜子(zi)本来就不是镜(jìng)子(zi),而是比喻清静的心(xīn)的(de)。

  我(wǒ)们(men)的心本(běn)来就(jiù)是团缺(quē)清静的,那里会染上什么尘(chén)埃呢?

  二者的差异在(zài)于(yú),神秀要借助具体的物体意象来表达自己感悟(wù),而慧能则超(chāo)越(yuè)了神(shén)秀的境界,不需要比喻,直接(jiē)看到事物的(de)本质了(le)。

  参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科—菩提本无树

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