京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要(yào)类型之一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中(zhōng)年以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代(dài)中(zhōng)叶(yè)初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年(nián)以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民(mín)间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副(fù)净的(de)涂面(mià无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性n)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演员一(yī)起出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合(无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性hé)夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特(tè)殊类(lèi)型的(de)人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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